SPECIAL

ZEN, KOMAZAWA, BREATHING

脳内物質セロトニン研究の第一人者である有田先生と、本学仏教学部の角田先生が『禅と呼吸』をテーマに対談しました。 「坐禅はセロトニンの働きをあらわしているものかもしれない」というひらめきから、坐禅の脳科学的な研究をはじめた有田先生。私たちの精神状態に大きく影響するセロトニンとは、一体どういった物質な･･･

2019.05.21

COLUMN 体と心

禅とマインドフルネスとの比較（6）

6.まとめ ①実践と目的 　マインドフルネスは、何かしらの効果を得るための手段・テクニックです。段階的にテクニックを習得していくことで、目的を達成します。 　曹洞禅は、人間は「本来仏である」という前提があります。そして、自己のはからいによって「本来の仏」が覆い隠され、働かな･･･

2019.04.11

COLUMN 体と心

禅とマインドフルネスとの比較（5）

5.　自己　-脱中心化と自他一如- 　マインドフルネスには、重要な要素として、脱中心化があります。これは、「思考から距離を置くスキル」（杉浦，2008）（※1）や、「思考や感情を、自分自身や現実を直接反映したものとして体験したり、解釈するのではなく、それらを心の中で生じた一時的な出･･･

2019.04.04

COLUMN 源流

駒澤大学に坐禅の授業を始めた澤木興道という人（５）

大正元年（1912）、33歳の時、澤木（さわき）老師（以下、澤木）は三重県松坂市養泉寺僧堂の単頭（※１）に就任します。参学の師を求めていた澤木は、西有穆山（にしありぼくさん）禅師の高弟（※２）丘宗潭（※３）老師に就き、法会があれば、宗潭に随身（※４）しました。その後、養泉寺を離れ、空き寺に入り、3年･･･

2019.03.29

COLUMN 体と心

禅とマインドフルネスとの比較（4）

4.　瞑想によるこころのあり方　-マインドフルネスと非思量-   　マインドフルネス瞑想のこころのあり方は、「マインドフルネス（今この瞬間に注意を払う）」と、「アクセプタンス（生じた体験を回避せず受容する）」が重要なものとなります。つまり、注意制御をして今この瞬間の体験に意図的に・能動･･･

2019.03.22

SPECIAL

ZEN, KOMAZAWA, HUMOR

仏教の素敵な言葉と出会うために、2015年駒澤大学に入学したコメディアンの萩本欽一さんと、長谷部学長が「禅・駒澤・ユーモア」というテーマを軸に対談をしました。 学長の「みんなを（いい意味で）裏切りましょう」という言葉のもと、駒澤に通った4年間を「最高に楽しい大学生活」と、萩本さんは振り返ります。そ･･･

2019.03.20