SPECIAL

ZEN, KOMAZAWA, ART

第３回となる今回は、京都の絵描きユニット「だるま商店」の安西さんと、本学仏教学部の村松先生が『禅×アート』というテーマで対談しました。 取材や研究を重ね、時には1つの作品に2年以上もの時間をかけるという安西さんの作品は、その極彩色の見た目のインパクトだけではなく、細部に工夫された“物語”も魅力です･･･

2019.09.17

SPECIAL

ZEN, KOMAZAWA, BREATHING

脳内物質セロトニン研究の第一人者である有田先生と、本学仏教学部の角田先生が『禅と呼吸』をテーマに対談しました。 「坐禅はセロトニンの働きをあらわしているものかもしれない」というひらめきから、坐禅の脳科学的な研究をはじめた有田先生。私たちの精神状態に大きく影響するセロトニンとは、一体どういった物質な･･･

2019.05.21

COLUMN 源流

駒澤大学に坐禅の授業を始めた澤木興道という人（ ７ ）

　澤木（さわき）老師（以下、澤木）といえば、豪快で破天荒な方だと思われがちですが、そのような面も確かに持っておられたものの、曹洞宗の特色とも言われる行持綿密で作法を重んじるかたでもありました 。 　今ではそのようなことはあまり行われなくなりましたが、家を新築したり改築した時、尊敬する師･･･

2019.09.26

COLUMN 源流

駒澤大学に坐禅の授業を始めた澤木興道という人（ ６ ）

　ある日、早朝3時から坐っていると、つい居眠りをしてしまった澤木（さわき）老師（以下、澤木）は、5時半頃、坐禅に来た信者の物音に目を覚まし、慌てて姿勢を正します。そんな自分の姿に「そんなことで澤木、どうするのだ。お前は人に見せるために坐っていたのか」と自らを叱り、反省します。「どこまでも自分の修行で･･･

2019.09.19

COLUMN 体と心

禅とマインドフルネスとの比較（6）

6.まとめ ①実践と目的 　マインドフルネスは、何かしらの効果を得るための手段・テクニックです。段階的にテクニックを習得していくことで、目的を達成します。 　曹洞禅は、人間は「本来仏である」という前提があります。そして、自己のはからいによって「本来の仏」が覆い隠され、働かな･･･

2019.04.11

COLUMN 体と心

禅とマインドフルネスとの比較（5）

5.　自己　-脱中心化と自他一如- 　マインドフルネスには、重要な要素として、脱中心化があります。これは、「思考から距離を置くスキル」（杉浦，2008）（※1）や、「思考や感情を、自分自身や現実を直接反映したものとして体験したり、解釈するのではなく、それらを心の中で生じた一時的な出･･･

2019.04.04

COLUMN 源流

駒澤大学に坐禅の授業を始めた澤木興道という人（５）

大正元年（1912）、33歳の時、澤木（さわき）老師（以下、澤木）は三重県松坂市養泉寺僧堂の単頭（※１）に就任します。参学の師を求めていた澤木は、西有穆山（にしありぼくさん）禅師の高弟（※２）丘宗潭（※３）老師に就き、法会があれば、宗潭に随身（※４）しました。その後、養泉寺を離れ、空き寺に入り、3年･･･

2019.03.29

COLUMN 体と心

禅とマインドフルネスとの比較（4）

4.　瞑想によるこころのあり方　-マインドフルネスと非思量-   　マインドフルネス瞑想のこころのあり方は、「マインドフルネス（今この瞬間に注意を払う）」と、「アクセプタンス（生じた体験を回避せず受容する）」が重要なものとなります。つまり、注意制御をして今この瞬間の体験に意図的に・能動･･･

2019.03.22